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天乞 皇帝的花嫁 品读曾国藩智慧八则 君临笔趣阁 末世涅盘

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发表于 2019-4-14 12:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
文/黄老邪大叔
这是一篇念书感悟的文章,前人聪明,以史为镜,反躬自省。
摘自:《曾国藩家信》
1. 且苟能奋发自立,则家塾可念书,即田野之地,热烈之场,亦可念书,负薪牧豕,皆可念书。苟不能奋发自立,则家塾不宜念书,即清净之乡,仙人之境,皆不能念书。何须择地,何须择时,但自问发愤之真不真耳。
【译】而且真能奋发自立,那末家塾可以念书,就是田野地方,热烈场所,也可以念书,背柴放牧,都可以念书。如不能奋发自立,那末家塾不宜念书,就是清净的地方,仙人的情况,都不宜念书,何需要挑选地方,何需要挑选时候,只要问自己:自立的志向能否是真的。
【黄老邪自省】无处不念书,这点做的较好,根基每年50本书是有的,手机、kindle中常存之书不下百本。根基做到逐日睡前,地铁通勤,驾车听书。念书、做笔记已成习惯,今朝的懊恼在于念书过杂过泛,输入大于输出,今年要专注几个主题深研。
2. 余自十月初一日起,亦照艮峰样,逐日一念一事,皆写之于册,以便触目克治,亦写楷书。冯树堂与余同日志起,亦有日课册。树堂极为谦虚,爱我如兄弟,敬我如师,未来必有所成。余历来有无恒之弊,自此写日课簿本起,可保毕生有恒矣。盖明师良朋,重重夹持,能进不能退也。
【译】我从十月初一日起,也照艮峰一样,天天一个动机一件工作,都写在册子上,以使随时看见了加以克服,也写正楷。冯树堂和我同日志起,也有日课册子。树堂很是谦虚,爱惜我如同兄弟,恭敬我如同教员,未来一定有所成就。我历来有无恒心的毛病,从写日志簿本起头,可以保证平生有恒心了。明师良朋,一重又一重挟持我。只能进不能退。
【黄老邪自省】日课笔记,这点从2016年起头践行。今朝对峙的还可以,2017年5万多字,2018年8万多字,2019年今朝做的不够好,一季度仅5千多字,要深思。逐日早到公司半小时,翻开文档记录百字,聚沙成塔。晨间笔记的益处已感受颇深:一是自我检讨,生活中做的好的欠好的,记录下来不时翻看,有益于精进。二是可追溯思惟,把对一些题目标看法那时记录下来,尔后不竭深化,需要之时输入关键词检索,能看到曩昔对此题目标思考对策,也算是进步效力。三是聪明可分享。随时摘录一段发给家人配合分享思考的聪明,比方我经常和夫人闹冲突后,用笔记检讨,笔墨记录时心情轻易平复,思考比力冷静,最少把自责的笔墨发给夫人,更显诚意。还有谨慎思是等孩子成人,将这些记录随手打印,分享给她,也算前人聪明的家信,有益于教育。
3. 我生平坐犯无恒的弊端,实在受害不校当翰林时,应留心诗字,则好浏览他书,以纷其志;读性理书时,则杂以诗文各集,以歧其趋。在六部时,又不甚气力讲求公务。在外带兵,又不能极力专治军事,或念誊写字以乱其志意。坐是老迈而百无一成,即水军一事,亦掘井九仞而不及泉弟当以为鉴戒。现在带勇,即埋头极力以求带勇之法,早夜孽孽,日所思,夜所梦,舍带勇之外则一概不管。不成又驰念书,又想及第,又想作州县,纷纷扰扰,干头万绪,未来又蹈我之覆辙,百无一成,悔之晚矣。
【译】我生平犯没有恒心的毛病,实在受害不校当翰林时,本应当留心诗字,却喜好浏览其他书籍,分离了心志。读性理方面的书时,又杂以诗文各集,使进修的门路歧异。在六部时,又不太用实劲去办妥公务。在外带兵,又不能极力专心治理军事,大概念誊写字,乱了意志。这样,人老迈了,百事无一成功。就是水军这件事,也是掘井九仞,而不及泉。弟弟该当以我为鉴戒。现在带兵,就是埋头苦干,尽心极力,以求带好兵的方式,昼夜孽孽以求,日所思,夜所梦,除带兵一件事,一概不管。不成以又驰念书,又想及第,又想做州官县令,纷纷扰拢,千头万绪,未来又走我的老路,百无一成,那时悔也晚了。
【黄老邪自省】人生每个阶段都有自己的课题,做好阶段性课题。这点做得很差,读大学时念书不认真,该进修时不进修,老焦虑着未来工作和后代私情的题目,虽然混了个985名校,还渣硕结业,但有没有专心自己晓得,以致于后来硕导劝戒读博士,一向下不定决心。步入职场,年轻时该搏命奋斗,却总是厌恶辛劳,还算勤恳,但离“打拼”差异尙大。今年要改,专注几个重要方针,尽力完成,不成乱了意志。
4. 古来大战争、大奇迹,人谋仅占非常之三。无意恒居非常之七。常常积劳之人,非即成名之人,成名之人,非即享福之人。此次军务,如收复武汉九江安庆,积劳者即是成名之人,在天意已自然非常公道,但是不成恃也。吾兄弟但在积劳二字上出力,成名二字,则不必问及,享福二字,则更不必问矣。
【译】古来大战争、大奇迹,人的经营只占非常之三,天意占非常之七,常常劳顿日久的人,不就是成名流;成名的人,不就是享福的人。此次军务,如收复武汉、九江、安庆,积劳的人就是成名的人,从天意来说,已真是非常公道的了。但是,不成以依仗。我们兄弟在积劳二字高低功夫,成名两个字,不必问及;享福两个字,更不必去问它。
【黄老邪自省】找事在人,成事在天。越来越相信,世俗成功三分靠尽力,七分靠命运。曩昔年轻气盛,老想着谋事在人,优异到极致就能无可替换。现在大白,职场的工种没有什么无可替换的,企业制度成长的逻辑就是消灭无可替换的人材,无可替换能够只存在于科学范畴,百年出个爱因斯坦、霍金之类,又要有几多人缘际会才成呢。近两年心情逐步和蔼,尽力做该做的事,生活的题目来了,就像做家务叠衣服,你只能一件件叠好,安置,再去向置另一件,循环来去,如此而已,要修炼的只是处置题目标心情,不急不燥,全国事历来不急。
5. 养身之法,约有一事:一曰眠食有恒。二曰惩忿,三曰节欲,四曰每夜临睡洗脚,五曰逐日两饭后,各行三千步。惩忿即余篇中所谓养生以少愤怒为本也。眠食有恒,及洗脚二事;星冈公行之回十年,余亦学行七年矣。饭后三千步,克日试行,自矢永不中断
【译】养身的方式,大约有五个方面:一是就寝饮食有纪律;二是制怒;三是节欲;四是临睡洗脚;五是两餐饭后,各走三千步。制怒就是我所片的养生以少愤怒为本。眠食有恒及洗脚二事,星冈公行了四十年,我也学了七年,饭后三千步克日试行,今后永不中断。
【黄老邪自省】重视养生。近一年起头越发重视,80后独生后代,上有老下有小,是“死都没资历”的一代,公司每年城市有90后归天的,是真怕。今年重启健身课,每周练2-3次,满身酸痛但精神改良明显。冥想练习根基做到每周对峙2次。饭后散步或跑步对峙也不错。晚睡前洗脚,三餐后漱口习惯也成形。近期就寝欠好,将列为今年的重点课题研讨。
6. 予定刚日读经,柔日读史之法,读经常懒惰不沈著。读《后汉书》,现已丹笔点过八本,虽全不记忆,而较之客岁读《前汉书》,领会较深。予思朱子言:“为学壁如熬肉,先须用猛火煮,然后用漫火温!庇枭焦Ψ,全未用猛火煮过,虽有见识,乃是从悟境得来,偶用工亦不外优游玩索已耳,如未沸之汤,遽用漫火温之,将愈翥愈不熟也。
尝教我云:“勤奋譬若掘井,与春多掘数井,而皆不及泉,何若老衬一井,力图及泉而用之不竭乎广此语正与予病相合,盖予所谓掘井而皆不及泉者且。究通由天作主,予夺由人作主,业之精不精,由我作主。然吾未见业果精而终不得食者也,农果力耕,虽有饥荒,必有丰年;商果积货,虽有雍滞,必有通时;士果能精其业,安见其终不得科名哉?即终不得科名,又岂无他途可以求食者哉?但是特患业之不精耳。求业之精,别无他法,曰专而已矣。谚曰:“艺多不养身,谓不专也!蔽峋蚓喽奕梢,不专之咎也!
【译】我决议双日读经,早日读史。读经经常是懒惰不冷静,读《后汉书》已用朱笔点过八本,虽说都不记得,而比客岁读《前汉书》领会要深入些。我想朱子说过:“做学问比如熬肉,先要用猛火煮,然后用慢火温!蔽疑降墓Ψ,全没用猛火煮过。虽然有些见识,是从悟境获得,偶然勤奋也不外优游玩索而已。比如没有煮熟的汤,顿时用温火温,越温越不热。常教我说:“勤奋比如挖井,与其挖好几井而看不见泉水,不如老挖一口井,一定要挖到看见泉水,那就取之不尽,用之不竭了!闭饧富罢衔业拿,由于我就是一个挖井而不见泉水的人。谋生谋得谋不得,穷通由天作主,予夺由人作主,业精不精,由自己作主。但是我没有见过精而终究谋不到生的。农民假如尽力耕作,虽然会有饥荒,但一定有丰岁。贩子假如积藏了贷物,虽然会有积存,但一定会有畅销的时侯。念书人假如能精学业,那怎见得他不会有科名呢?就是终究得不到科名,又怎见得不会有其他谋生的路子呢?是以说,置β业不精了。要求业精,没有此外法子,要埋头而已。谚语说:“身手多了不可以养身,说他不埋头!蔽彝诰喽挥腥梢,是不专的错误。
【黄老邪自省】无笔不念书,干奇迹要专注。前者做的极好,我读纸质书,一定要找到一支笔,否则念书一定焦虑不安,用多色的圆珠笔,第一遍用黑色标注,第二遍用蓝色标注,每一遍色彩分歧,可以清楚区分重点,自己发现了一套标注方式,三角圆圈破浪线齐上阵,可以快速找到重点。干事专注这点,要改良再改良,做减法,深挖井。
7. 诸弟在家念书,不审逐日若何勤奋?余自十月初一日发愤改过以来,虽怠惰仍旧,而逐日楷誊写日志,逐日读史十页,逐日志茶余偶谈一则,此三事,未尝一日中断。十月廿一日誓永戒吃水烟,洎今已两月不吃烟,已习惯成自然矣,予自立课程甚多,惟记茶余偶谈,读史十页,写日志楷本此三事者,誓毕生不中断也。诸弟逐日自立课程,必须有日日不竭之功,虽行船走路,须带在身旁,予除此三事外,他课程不必能有成,而此三事者、将毕生行之。
【译】弟弟们在家念书,不晓得天天是若何勤奋的?我自十月初一日发愤改过以来,虽淤怠惰仍如昔日,而天天用楷誊写日志,读史乘十页,抱病在记茶余偶读一则,这三件事,没有中断过一回。十月二十一日,立誓永久戒掉吃水烟,至今已经两个月不吃,习惯成自然了,我自己设的课程很多,只是记茶余偶谈,读史十页,写日志楷本,这三件事,立誓终成分歧断。弟弟们天天自己设立课程,必须天天不中断,就是行船走路,也要带在身旁。我除这三件事之外,其他课程纷歧定求其有成,而这三件,将毕生实行。
【黄老邪自省】要有自己的修行系统。今朝我设定的是四大修身:活动、念书、写作、冥想。日课根基逐日皆记录,写文章今年要对峙每周一篇;念书对峙的很好;活动今朝已经对峙了1个月,每周三次;冥想做的较差,今年要做到最少逐日15分钟。
8. 精神愈用而愈出,不成因身材素弱,过于保昔,聪明愈苦而愈明,不成因际遇偶拂。
【译】精神这个工具越用越好用,不成以由于身材虚弱而过于爱惜;聪明这个工具越是苦越闪光,不成以由于偶然碰到挫折,便急忙自弃。
【黄老邪自省】重视精神治理,不竭精进聪明。时候和精神是自我治理的两个维度,不成偏废,之前老感觉治理好时候就能进步效力,后来发现大错特错,比如周末,你有了时候,但实在是精神不支,只想睡觉或躺着刷手机啊,精神跟上了,节俭出来的时候才能发挥效力。精进聪明,今年要偏向中国古典聪明,很多常识付费真的只是在吠影吠声,前人早就总结各类修身和奇迹的方式,且经过期光沉淀,今年买了本《鬼谷子》9.9元一本,读后真感觉前人聪明之深厚广博。
DuroNZ0XXsngStDq.jpg 左岸记:做人干事可学曾国藩,处世要得当其分,含雄奇于淡远当中,含刚强于柔弱当中。困心衡虑,正是考验豪杰时。士人念书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下贱。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河神之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不成。
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